127, Ma quei bottiglioni......sono da riempire con il vino per il rito....magari tipo baccanale?....eh eh eh [;)][;)][;)]

Io sarò un pò duro di comprendonio ma non capisco alla fine di cosa si tratta nei fatti. Si parla di rito non-rito...di luna piena.....di saune in tende a febbraio-marzo ? Ma servono effettivamente per il benessere fisico o si rimediano gran raffreddori?...Eppoi con che "abbigliamento" si fanno?..Asciugamani vari......accappatoi....tute mimetiche....spiegate meglio....ma non come vengono fatti questi riti dagli altri..ma come li fate voi...ciao e grazie!

Trovo l'idea di Justus interessante e secondo me merita di essere approfondita. [;)]

Sento il bisogno di scusarmi pubblicamente con Justus e Giuliana, mi sarebbe piaciuto molto partecipare all'evento ma ormai non ne ho più la possibilità, mi manca il tempo. [:253]

Per me va bene, sarebbe un'ottima occasione d'incontro, rito o non rito io ci sarò! [:280]

Justus, febbraio/marzo arrivano presto quando fissi la data? Hai la possibilità di ospitare i partecipanti per la notte? Verrei molto volentieri, ciao! [:253]

certo che ne possiamo riparlare, anzi , è stata rimandata solo perchè impossibile farla sotto l'incessante pioggia che abbiamo avuto. Sembre che fino a metà giugno o oltre sarà solo acqua, nessun periodo sufficentemente lungo di stabilità per programmare con debito anticipo. Ma l'estate deve ancora iniziare, e farla col calduccio, è meglio che farla sotto la pioggia. Per cui....non buttare i pali........

Visto che forse nessuno di noi l'ha mai effettivamente fatto, ci dobbiamo inventare un po tutto. Primo lasciamo perdere la sacralità del rito originale. Nessuno credo voglia scimmiottare culture e religioni altrui. Quello che è stato proposto, è solo costruire una capanna, provvedere a riscaldarla a livello sauna, entrare e godere della cosa fatta all'aperto e durante il periodo invernale. Su youtube ci son diversi video in merito, che ho a suo tempo visto. il "gioco" è tutto nel riuscire a costruire la capanna con pali vari, coprirla, accender il fuoco per le pietre, spogliarsi, vestirsi di accappatoio fino all'ingresso in tenda, entrare nudi e fare la sauna. Con vino, con aromi, con spezie, con che ne so, a chi parteciperà le idee in merito (ok ok qualcuno proporrà anche maria, ma oltre che illegale, non credo che in sauna sia il massimo uhauhauha). Un'idea? Ok salvia, rosmarino, aglio, allora, ginepro come aromi, e poi all'uscita, una generosa cosparsa di sale e pepe. Giuliana poi affetterà natiche depilate cotte e ben condite, per la cena serale. Occhio che qualcuno non voglia mangiare salame freddo a fettine con bruschetta [:D][:D][:D][:)][:)][:)][:)][}:)][}:)][}:)][}:)]

Si ma credo che iustus non intendesse simulare quel rito in particolare, ma come fanno o si è visto fare dai finlandesi (vado a memoria), semplicemente installare una tenda a casa sua, per farci una sauna dentro, son quei particolari, pietre calde e acqua, prendendo spunto dall'idea, ma senza voler fare o scimmiottare il sacro rito. Credo voglia solo lanciare l'idea di costruire una tenda e farci la sauna all'aperto, ma lascio a lui spiegare.

La cerimonia Inipi è la versione Sioux della sweat lodge (capanna del sudore o capanna della purificazione). Questa cerimonia veniva (e viene tutt'ora) praticata presso tutte le popolazioni native dell'America centrale e settentrionale, ma si ritrova anche in altre culture talvolta molto lontane e molto diverse. Si tratta di un rito di purificazione sia fisica che spirituale, procedimento ritenuto indispensabile per poi poter compiere qualsiasi altra cerimonia. La capanna della purificazione Sioux veniva costruita disponendo dodici o sedici giovani salici a forma di cupola, coperti poi da pelle di bisonte o da tela. In mezzo alla capanna veniva scavata una buca nel terreno, detta "culla di roccia", nella quale venivano deposte le pietre incandescenti. La capanna aveva solamente un'apertura, di solito verso ovest. Dall'entrata iniziava un piccolo sentiero sacro fatto con la terra rimossa dalla culla di roccia; alla fine del sentiero si trovava un piccolo tumulo detto unci, al di là del quale viene acceso un fuoco: su questo un uomo, detto "custode del fuoco" metteva a riscaldare le pietre. Dopo che i partecipanti si erano seduti in cerchio sulla salvia argentata all'interno della capanna, il custode del fuoco portava all'interno sette o multipli di sette pietre incandescenti. Il sette era un numero ricorrente in quanto sette erano le direzioni: i quattro punti cardinali, il Cielo, la Terra, e la settima direzione, quella dello spirito. Il conduttore della cerimonia procedeva allora a versare dell'acqua sulle pietre roventi, in modo che il vapore riempisse la capanna. A questo punto i partecipanti invocavano gli spiriti intonando canti. La tenda veniva sollevata soltanto quattro volte per versare nuova acqua; alla quarta apertura veniva introdotta anche la sacra pipa. Dopo la quarta apertura la cerimonia terminava e tutti i partecipanti uscivano dalla tenda con movimento circolare in senso orario. inipi coperto La cerimonia della capanna sudatoria è stata diffusa in molte zone del mondo, tra diverse culture ed in tempi differenti. La stessa cerimonia Lakota (Sioux) ha subìto diversi cambiamenti nel corso del tempo, anche se di lieve entità. Fondamentalmente, ognuno dei quattro momenti in cui si apre la porta (chiamati "round") è dedicato a ciascuna delle direzioni cardinali. Il punto di partenza è l'Ovest, per terminare con il Sud. Ogni direzione ha le sue qualità e proprietà, alle quali si ispira ognuno dei round. Ogni volta che la porta si apre, si fanno eventualmente entrare nuove pietre roventi sulle quali poi versare l'acqua, una volta che la porta si è richiusa ed un nuovo round è iniziato. Negli ultimi anni, dalla metà degli anni '90 circa, si è assistito ad una rapida diffusione delle cerimonie di capanne sudatorie anche in Europa, in particolar modo Italia, Svizzera, Germania. ------------------ Il Schwitzhüttenzeremonie Die Schwitzhüttenzeremonie ist ein uraltes, schamanisch-indianisches Ritual. Il Schwitzhüttenzeremonie è un antico rituale sciamanico-indiana. Sie ermöglicht Dir einen Stirb- und Werdeprozess, eine kleine Wiedergeburt. Ti fa uno Die Hard e processo del divenire, una rinascita di piccole dimensioni. Du sitzt nackt (oder sehr leicht bekleidet) im dunklen Schoss von Grossmutter Erde. Sei seduto nude (o molto poco) vestite in grembo oscuro della nonna Terra. Vor der Schwitzhütte brennt ein grosses Feuer, in dem Steine glühend heiss gemacht und dann in die SH gebracht werden. Prima della capanna sudatoria un gran fuoco sta bruciando, bruciando sarà fatto in pietre calde e poi messo in SH. Aus der Erde kommst Du, zur Erde kehrst Du zurück. Dalla terra si arriva alla terra tornerai. Damit auf unserem Planeten Leben entstehen kann, braucht es die Feuerkraft von Grossvater Sonne. Per stabilire la vita sul nostro pianeta, di cui ha bisogno la potenza di fuoco del nonno dom. So ist es auch in der Schwitzhütte: In der Verbindung der Elemente Erde (die Schwitzhütte) und Feuer (die glühenden Steine) kommen das Weibliche und das Männliche zusammen und ermöglichen neues Wachstum. Così è nella capanna sudatoria: La combinazione degli elementi di terra (la capanna sudatoria) e fuoco (il rosso-pietre calde) si riunirà il femminile e il maschile e consentire una nuova crescita. In der Schwitzhütte verbindest Du Dich mit dem, was grösser ist als Du. Nella capanna sudatoria È possibile collegare con ciò che è più grande di te. Du hältst Innenschau und machst Bestandesaufnahme: Wo stehe ich, was will und brauche ich? Pensate che l'introspezione e fare l'inventario: dove mi trovo, quello che vogliono e hanno bisogno? Dabei unterstützen Dich alle Kräfte des Universums, die am Anfang der Zeremonie in diesen heiligen Raum gerufen wurden. Qui si supportare tutte le forze dell'universo, che sono stati avviati all'inizio della cerimonia in questo spazio sacro. Du lässt Altes los und gehst mit Klarheit und neuem Fokus zurück in Deinen Alltag. Si lascia andare alle persone anziane e tornare di nuovo con chiarezza e attenzione nella vostra vita quotidiana. Eine Schwitzhüttenzeremonie ist immer eine Gemeinschaftszeremonie. Un Schwitzhüttenzeremonie è sempre un rito comunitario. Auch auf dieser Ebene kann Heilung stattfinden, wenn sich Menschen öffnen und Du erkennst, dass neben Dir Brüder und Schwestern sitzen, die ihren Weg im Leben gehen so gut sie können – wie Du! Anche a questo livello, la guarigione può avvenire quando la gente si aprono e ti accorgi che fratelli e sorelle sedersi accanto a voi, che andare per la loro strada nella vita come meglio possono - come te! Wie „es" geht Come "it" va Aus Haselruten wird in zeremonieller Weise das Gerüst für eine Schwitzhütte aufgebaut. Da barre di nocciolo sono in un modo cerimoniale, la struttura costruita per una capanna sudatoria. Vor einer Schwitzhüttenzeremonie wird das Gerüst mit einigen Schichten Wolldecken abgedeckt. Prima Schwitzhüttenzeremonie il ponteggio è coperto da diversi strati di coperte. In der Schwitzhütte, die ja den Schoss von Grossmutter Erde darstellt, soll es ganz dunkel und möglichst winddicht sein. Nella capanna sudatoria, che è davvero il grembo di Nonna Terra, sarà buio e come antivento. Mit Gabelstecken werden die Himmelsrichtungen abgesteckt. Forcella con spina i punti cardinali sono anche definiti. In der grossen Feuerstelle vor der SH wird das Feuer vorbereitet. Nel grande incendio prima che il fuoco è disposta SH. Auf einen Holzrost werden ungefähr dreissig bis vierzig grosse Steine gelegt. Su un****t di legno per essere collocato su una quarantina di pietre di grandi dimensioni. Das Feuer brennt etwa fünf Viertelstunden, dann sind die Steine „reif", dh sie glühen. Dann ist es Zeit für die Menschen, in die Schwitzhütte zu gehen. Il fuoco sta bruciando circa cinque quarti d'ora, poi le pietre sono "maturi", cioè, che bagliore. Poi è il momento per la gente di andare in capanna sudatoria. In meinem Haus kann man die Kleider ausziehen und sich in ein Badetuch oder in einen Bademantel hüllen. In casa mia si può togliersi i vestiti e si avvolgono in un asciugamano e un accappatoio. Ob Du in der SH nackt bist oder ein Tuch umbehältst, entscheidest Du selbst. Se siete nudi in SH o umbehältst un panno, decidete voi idea interessante..........

a me non dispiacerebbe partecipare, un mio amico lo ha già fatto e ha detto che è una esperienza bellissima

ciao a tutti, ho pensato di fare la capanna sudatoria il 6 marzo che e sabato. Se siete interessati cominciate a farcelo sapere per organizzare insieme. Comunicatelo prima possibile.[8)][8)][:o)][:o)][:I][:I][:27][:27][:60][:60]

I bottiglioni fanno parte della cultura locale perche qui vicino c"e una vetreria che da piu di un secolo da lavoro a parecchie persone. Comunque il vino da noi non manca mai per chi lo beve. Per quanto riguarda il rito, sarä molto libero e quindi va bene il vino, l"acqua, il the, tisane naturali.. ma per favore non chiedetemi coca cola o bevande gassate. giuliana

vedo che fenice ha perfettamente capito quello che justus ha proposto, cioe una cosa semplice, da fare insieme, per stare insieme facendo questa esperienza o gioco (chiamatela come volete) senza tanti formalismi organizzativi.Si puö fare con l2asciugamano, con l"accappatoio, con la coperta, con lenzuolo, o senza. COME VOLETE! per quanto riguarda il vino, the e tisane, rispondevo al dubbio dei bottiglioni semplicemente. Per fortuna c"e fenice che ha una bella ironia!!!!!!!!!!!ciao a tutti giuliana

Vi assicuro che, al di la del rito non rito e della suana non sauna, il posto vale veramente la pena d'essere visto e visitato. Giuliana e Justus sono persone simpaticissime e carinissime con cui non ci si può non trovare bene. I più intrepidi potranno aggiungere al tutto una bella notatta tra la neve (ammesso che nevichi) visto che di posto dove piazzare un sacco a pelo o anche una tendina ce n'è davvero tanto :)))) Ciao Justus, ciao Giuliana, se solo foste più vicini verrei sicuro anch'io, non sono un patito di saune e similia ma mi farebbe piacere rivedervi.